佛教史传 · 西域游记与地理记录

大唐西域記

大唐西域記 · 唐 · 玄奘譯.辯機撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2087

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里;自餘枝屬,別居小池。龍王曰:「池地總施,

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願恒受供。」末田底迦曰:「我今不久無餘涅

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槃,雖欲受請,其可得乎?」龍王重請:「五百

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羅漢常受我供,乃至法盡,法盡之後,還取

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此國以為居池。」末田底迦從其所請。時阿

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羅漢既得其地,運大神通力,立五百伽藍。

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於諸異國買鬻賤人,以充役使,以供僧眾。

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末田底迦入寂滅後,彼諸賤人自立君長,

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隣境諸國鄙其賤種,莫與交親,謂之訖

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利多。今時泉水已多流濫。

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摩揭陀國無憂王以如來涅槃之後第一百

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年,命世君臨,威被殊俗。深信三寶,愛育四

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生。時有五百羅漢僧、五百凡夫僧,王所敬

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仰,供養無差。有凡夫僧摩訶提婆,闊

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達多智,幽求名實,潭思作論,理違聖教,

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凡有聞知,群從異議。無憂王不識凡、聖,

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同情所好,黨援所親,召集僧徒赴殑

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伽河,欲沈深流,總從誅戮。時諸羅漢既逼

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命難,咸運神通,凌虛履空,來至此國,山

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棲谷隱。時無憂王聞而懼,躬來謝過,請還

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本國。彼諸羅漢確不從命。無憂王為羅漢

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建五百僧伽藍,總以此國持施眾僧。健馱

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邏國迦膩色迦王,以如來涅槃之後第四百

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年,應期撫運,王風遠被,殊俗內附。機務餘

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暇,每習佛經,日請一僧入宮說法,而諸

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異議部執不同。王用深疑,無以去惑。時脇尊

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者曰:「如來去世,歲月逾邈,弟子部執,師資

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異論,各據聞見,共為矛楯。」時王聞已,甚用

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感傷,悲歎良久,謂尊者曰:「猥以餘福,聿

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