大唐西域記

遵前緒，去聖雖遠，猶為有幸，敢忘庸鄙，

紹隆法教，隨其部執，具釋三藏。」脇尊者曰：

「大王宿殖善本，多資福祐，留情佛法，是所

願也。」王乃宣令遠近，召集聖哲。於是四方輻

湊，萬里星馳，英賢畢萃，叡聖咸集。七日之中，

四事供養。既欲法議，恐其諠雜。王乃具懷

白諸僧曰：「證聖果者住，具結縛者還。」如

此尚眾。又重宣令：「無學人住，有學人還。」猶

復繁多。又更下令：「具三明、備六通者住，自

餘各還。」然尚繁多。又更下令：「其有內窮三

藏、外達五明者住，自餘各還。」於是得四百

九十九人。王欲於本國，苦其暑濕，又欲

就王舍城大迦葉波結集石室。脇尊者等議

曰：「不可。彼多外道，異論糺紛，酬對不暇，何

功作論？眾會之心，屬意此國。此國四周山

固，藥叉守衛，土地膏腴，物產豐盛，賢聖之所

集往，靈僊之所遊止。」眾議斯在，僉曰：「允諧。」

其王是時與諸羅漢自彼而至，建立伽藍，

結集三藏，欲作《毘婆沙論》。是時尊者世友，戶

外納衣。諸阿羅漢謂世友曰：「結使未除，淨

議乖謬，爾宜遠迹，勿居此也。」世友曰：「諸

賢於法無疑，代佛施化，方集大義，欲製

正論。我雖不敏，粗達微言，三藏玄文、五明

至理，頗亦沈研，得其趣矣。」諸羅漢曰：「言不

可以若是。汝宜屏居，疾證無學，已而會此，

時未晚也。」世友曰：「我顧無學，其猶涕唾，

志求佛果，不趨小徑。擲此縷丸，未墜于

地，必當證得無學聖果。」時諸羅漢重訶之曰：

「增上慢人，斯之謂也。無學果者，諸佛所讚，宜