佛教史传 · 西域游记与地理记录

大唐西域記

大唐西域記 · 唐 · 玄奘譯.辯機撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2087

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可速證,以決眾疑。」於是世友即擲縷丸,空

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中諸天接縷丸而請曰:「方證佛果,次補慈

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氏,三界特尊,四生攸賴,如何於此欲證小

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果?」時諸羅漢見是事已,謝咎推德,請為上

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座,凡有疑議,咸取決焉。是五百賢聖,先造

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十萬頌《鄔波第鑠論》。釋《素呾纜藏》

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。次造十萬頌《毘柰耶毘婆沙論》,釋

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《毘奈耶藏》。後造十萬頌《阿毘達磨

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毘婆沙論》,釋《阿毘達磨藏》。凡三十

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萬頌,九百六十萬言,備釋三藏,懸諸千古,

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莫不窮其枝葉,究其淺深,大義重明,微言

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再顯,廣宣流布,後進賴焉。迦膩色迦王遂

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以赤銅為鍱,鏤寫論文,石函緘封,建窣堵

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波,藏於其中。命藥叉神周衛其國,不令

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異學持此論出,欲求習學,就中受業。於

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是功既成畢,還軍本都。出此國西門之外,

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東面而跪,復以此國總施僧徒。迦膩色

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迦王既死之後,訖利多種復自稱王,斥逐僧

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徒,毀壞佛法。覩貨邏國呬摩呾羅王,

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其先釋種也。以如來涅槃之後第六百年,

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光有疆土,嗣膺王業,樹心佛地,流情法

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海。聞訖利多毀滅佛法,招集國中敢勇之

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士,得三千人,詐為商旅,多齎寶貨,挾隱

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軍器,來入此國。此國之君,特加賓禮。商旅

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之中,又更選募,得五百人,猛烈多謀,各袖

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利刃,俱持重寶,躬齎所奉,持以獻上。時雪

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山下王去其帽,即其座,訖利多王驚懾無

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措,遂斬其首,令群下曰:「我是覩邏國雪山

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下王也。怒此賤種公行虐政,故於今者誅

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