大唐西域記

其有罪。凡百眾庶，非爾之辜。」然其國輔

宰臣，遷於異域。既平此國，召集僧徒，式建

伽藍，安堵如故。復於此國西門之外，東面

而跪，持施眾僧。其訖利多種屢以僧徒覆

宗滅祀，世積其怨，嫉惡佛法。歲月既

遠，復自稱王。故今此國不甚崇信，外道天

祠，特留意焉。新城東南十餘里，故城北，大山

陽，有僧伽藍，僧徒三百餘人。其窣堵波中有

佛牙，長可寸半，其色黃白，或至齋日時放

光明。昔訖利多種之滅佛法也，僧徒解散，各

隨利居。有一沙門，遊諸印度，觀禮聖迹，

申其至誠。後聞本國平定，即事歸途，遇諸

群象，橫行草澤，奔馳震吼。沙門見已，昇樹以

避。是時群象相趨奔赴，競吸池水，浸漬樹

根，互共排掘，樹遂蹎仆。既得沙門，負載而

行，至大林中，有病象瘡痛而臥，引此僧手，

至所苦處，乃枯竹所刺也。沙門於是拔竹

傅藥，裂其裳，裹其足。別有大象，持金函

授與病象，象既得已，轉授沙門，沙門開函，

乃佛牙也。諸象圍繞，僧出無由。明日齋時，各

持異果，以為中饌。食已，載僧出林，數百

里外，方乃下之，各跪拜而去。沙門至國西

界，渡一駛河，濟乎中流，船將覆沒。同舟之

人互相謂曰：「今此船覆，禍是沙門；必有如

來舍利，諸龍利之。」船主檢驗，果得佛牙。時

沙門舉佛牙俯謂龍曰：「吾今寄汝，不久來

取。」遂不渡河，迴船而去，顧河歎曰：「吾無禁

術，龍畜所欺！」重往印度，學禁龍法。三歲之

後，復還本國，至河之濱，方設壇場，其龍於