遊方記抄

住大安寺。供給隆厚。公王英彥。莫不宗敬。行

基又率京畿緇素兩眾五十餘種。前後合三

度。僧正諷誦華嚴經。以為心要。尤善呪術。弟

子承習。至今傳之。僧正居敬行簡。喜慍不形

於色。含章隱曜。莫能測其淺深。高秩厚禮。

不能迴其慮。嚴威峻法。未足懼其心。光雖和

世。而弗污其體。塵雖同其心。而不測其真。以

天平勝寶二年。有勅崇為僧正。大法由斯紹

隆。群生以之回向。雖道迹未彰。而時英咸

謂已階聖果。但夜壑貿遷。閻浮業謝。以天平

寶字四年歲次庚子二月二十五日夜半。合

掌向西。辭色不亂。如入禪樂。奄爾遷化。即以

同年三月二日。闍維於登美山右僕射林。春

秋五十七。臨終告諸弟子云。吾常觀清性。直

嚴自性身。而猶尊重彌陀。景仰觀音。汝曹宜

抽吾帑藏衣物奉造阿彌陀淨土。又云。吾生

在之日。普為四恩。奉造如意輪菩薩像。而情

願更造八大菩薩像列坐其像。而無常行迫

其事不諧。汝曹不忘疇昔宜共相助畢功。弟

子等奉遵遺旨。備飾八像。而感梁木之既摧。

慟德音之永閟。所以炳發神功崇敬茂範。莫

若在妙像於當今。傳遺影於後葉乃造成形

像。雖英智茂範共其人既往。而美質風器與

嚴像而如在。爰命諛才為像贊。其辭曰。

至象無色。大道無名。湛然常住。非滅非生。隨

機汲引。應物兮形。發揮正教。如谷傳聲。

道不自弘。弘之在哲。猗歟聖王。海內有截。接

武異人。連肩英傑。慈訓惟闡。慧燈斯徹。

爰有應真。寔曰僧正。愛道崇法。忘軀委命。茂