遊方記抄

年唐開元二十一年也。唐國諸寺三藏大德。

皆以戒律為入道之正門。若有不持戒者不

齒於僧中。於是方知本國無傳戒人。仍請東

都大福先寺沙門道󱈜律師。附副使中臣朝

臣名代之舶。先向本國去擬為傳戒者。

榮叡普照留學唐國已經十載。雖不待使而

欲早歸。於是請西京安國寺僧道航澄觀。東

都僧德清。高麗僧如海。又請得宰相李林甫

之兄林宗之書。與揚州倉曹李湊。令造大舟

備糧送遣。又與日本國同學僧玄朗。玄法二

人俱下至揚州。是歲唐天寶元載冬十月時大和尚在揚州大明寺。為眾講

律。榮叡普照至大明寺。頂禮大和尚足下。具

述本意曰。佛法東流。至日本國。雖有其法。而

無傳法人。日本國昔有聖德太子。曰二百年

後。聖教興於日本。今鍾此運。願大和上東

遊興化。大和上答曰。昔聞南岳思禪師遷化

之後。託生倭國王子。興隆佛法。濟度眾生。又

聞。日本國長屋王崇敬佛法。造千袈裟

棄施此國大德眾僧。其袈裟緣上繡著四

句曰。山川異域。風月同天。寄諸佛子。共結來

緣。以此思量。誠是佛法興隆有緣之國也。今

我同法眾中。誰有應此遠請向日本國傳法

者乎。時眾默然一無對者。良久有僧祥彥。進

曰。彼國太遠。性命難存。滄海淼漫。百無一

至。人身難得。中國難生。進修未備。道果未

剋。是故眾僧咸默無對而已。大和上曰。

為是法事也。何惜身命。諸人不去。我即去耳。

祥彥曰。大和上若去。彥亦隨去。爰有僧道