东亚佛教 · 寺塔方志

洛陽伽藍記

洛陽伽藍記 · 元魏 · 楊衒之撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2092

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以禮責。任其坐受詔書。及親往復乃有人情。

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遂責之曰。山有高下氷有大小。人處世間

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亦有尊卑。𠿒噠烏場王並拜受詔書。大王何

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獨不拜。王答曰。我見魏主則拜。得書坐讀

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有何可怪。世人得父母書。猶自坐讀。大魏如

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我父母。我一坐讀書。於理無失。雲無以屈

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之。遂將雲至一寺。供給甚薄。時跋跋提國

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送獅子兒兩頭。與乾陀羅王。雲等見之。觀

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其意氣雄猛。中國所畫莫參其儀。於是西行

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五日至如來捨頭施人處。亦有塔寺。二十餘

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僧。復西行三月至辛頭大河。河西岸上。

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有如來作摩竭大魚從河而出。十二年中以

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肉濟人處。起塔為記。石上猶有魚鱗紋。復

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西行十三日至佛沙伏城。川原沃壤。城郭

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端直。民戶殷多。林泉茂盛。土饒珍寶。風俗淳

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善。其城內外凡有古寺。名僧德眾道行高奇。

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城北一里有白象宮。寺內佛事皆是石像。裝

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嚴極麗。頭數甚多。通身金箔。眩耀人目。寺

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前繫白象樹。此寺之興實由茲焉。花葉似棗

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季冬始熟。父老傳云。此樹滅佛法亦滅。寺內

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圖太子夫妻以男女乞婆羅門像。胡人見之

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莫不悲泣。復西行一日。至如來桃眼施人處。

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亦有塔寺。寺石上有迦葉佛跡。復西行一日

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乘船渡一深水。三百餘步。復西南行六十里

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至乾陀羅城。東南七里。有雀離浮圖。道榮傳

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云城東四里。推其本源。乃是如來在世之時

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與弟子遊化此土。指城東曰。我入涅槃後三

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百年。有國王名迦尼色迦。此處起浮圖。佛

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入涅槃後二百年來果有國王。字迦尼色迦。

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