洛陽伽藍記

則有禍變。刻石為銘。囑語將來。若此塔壞

勞煩後賢出珠修治。雀離浮圖南五十步有一

石塔。其形正圓。高二丈。甚有神變。能與世人

表吉凶。觸之若吉者金鈴鳴應。若凶者假

令人搖撼亦不肯鳴。惠生既在遠國。恐不吉

反。遂禮神塔乞求一驗。於是以指觸之。鈴即

鳴應。得此驗用慰私心。後果得吉反。惠生

初發京師之日。皇太后勅付五色百尺幡千

口錦香袋五百枚。王公卿士幡二千口。惠生

從于闐至乾陀。所有佛事悉皆流布。至此頓

盡。惟留太后百尺幡一口。擬奉尸毘王塔。

宋雲以奴婢二人奉雀離浮圖。永充灑掃。惠

生遂減割行資。妙簡良匠。以銅摹寫雀離浮

屠儀一軀及釋迦四塔變。於是西北行七

日。渡一大水至如來為尸昆王救鴿之處。亦

起塔寺。昔尸昆王倉庫為火所燒。其中粳

米燋然至今猶在。若服一粒永無瘧患。彼國

人民須禁日取之。道榮傳云。至那迦羅阿

國。有佛頂骨。方圓四寸黃白色。下有孔。受人

手指。閃然似仰蜂窠。至耆賀濫寺。有佛袈裝

十三條。以尺量之。或短或長。復有佛錫杖。長

丈七。以水筩盛之。金箔其上。此杖輕重不

定。值有重百人不舉。值有輕時二人勝之。

那竭城中有佛牙佛髮。並作寶函盛之。朝夕

供養。至瞿羅羅鹿見佛影。入山窟十五步。

四面向戶。遙望則眾相炳然。近看瞑然不