南嶽總勝集

室。天樂浮空山下。居人競往觀之。惟有空

室。至於雞犬悉皆騰舉。重和元年徽宗

皇帝賜號致虛守靜真人。又唐有張元和

先生居之。德宗御詞賜之云。夫至道無名。

強假名而崇道。至真無諡。必求諡以明真。

惟其可稱實在全德。故南嶽元陽宮道士

張太虛。混元育粹。元之又元。鍊骨三清。

存神八景。衡峯養德。時近百年。依罔象

以冥搜。挾鴻濛而冲用。棲遲浩氣。太苦

真形。頃在先皇敷崇道妙。望乎玄鶴之駕。

錫以紫霓之裳。我有輔臣。格言高躅。永懷

仙子。恨不同時。聊申嘉尚之情。式降昭旌

之命。策名表德。庶永無窮。可贈玄和先

生。貞元四年六月十三日下後尸解於靈

隱峯。其宮本朝淳化．天聖．政和三經修

葺。宣和元年改賜崇明觀。觀後三里有伏

虎巖。

田真院〔田真院〕在元陽宮東南二里。唐寶歷中

建。綠筠蒼松前後掩映。三清並石像殿北

百餘步有小巖。田先生常憩於此。巖上有

一松樹。號華蓋松。根柯蟠曲。枝幹左細如

華蓋。巖周回雖廣。一株盡蔽之。開皇時。田

良逸名虛應。齊國人。侍親。自攸縣遷居南

嶽喜王峯。後躬耕貨薪以侍母。夜即獨坐

巖中。一日放志遊五峯。見何尊師而問道。

其母曬衣于山北。聞兒遠適。速往追之不

及復回。衣已化為石。至今數百年。衣色不

改。素潔如初。下有小巖。母常憩此。經日而

坐。常服氣減食。母既坐亡。其志愈堅。後遇