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薛季昌而傳法。東入天台不復出。憲宗詔
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不起後尸解。本朝宣政間值回祿。止存
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石三清。紹興間復建小殿。有道人焚修。至
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今不絕。
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北帝院〔北帝院〕在銓德觀後半里。修竹長松。前
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後茂密。梁天監末。女冠徐鍊師居之。修行
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而得道。貞觀末。張惠明再修。遇南嶽右英
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夫人傳道。行抱一三五混合之法。而後尸
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解。又有李思慕居之得道。本朝太平興國
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中賜額。近廢。
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凌虛宮〔凌虛宮〕在廟之東登山八里華蓋峯南下。
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唐天寶初建。薛鍊師名季昌菴居處明皇
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詔住九真降聖觀。進注道德經。撰玄微論。
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御書批答凡十數次。後辭榮寵。乞回草廬。
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一日謂門入曰。今夕天氣異常。吾當有所
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適。遂凌虛而去。後有薛幽棲。自西蜀遊二
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十四治。歷荊渚泝瀟湘。禮赤君於此修真。
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晦其名氏。於五峯之下石臺上注靈寶經。
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臺上煙雲如香煙繚繞而起。注經罷煙亦
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自無。感格如是。因名天香臺。後尸解。會昌
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中。周混污自九真來居之。後得道。為大羅
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觀。王宮前有自然石壇醮器。並生成試劍
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石浴丹泉。紹興末。移於山下開創。僅五七
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分而未周備。
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洞靈宮〔洞靈宮〕去廟東北登山十八里紫蓋峯東
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下。昔東晉末。鄧欲之字彥達。居洞靈臺。誦
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洞經。遇魏夫人傳法。行之而得道。係二十
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五洞靈源福地。古詩云。洞靈源接洞陽天。
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瘦壑危峯吐絳煙。曾踏落花聽玉籟。赤松
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