集沙門不應拜俗等事

竊以。寂滅垂軌。猶弘孝敬之儀。無為闡化。

終叶虔恭之禮。雖道超可道。道尚繫於三

尊。法空諸法。法猶包於四大。況皇猷遠暢。

衍地義以宣風聖澤遐霑。浹天經而灑潤。

至德所被。理不隔於幽明。大道傍通。故無分

於真俗。而違方之士空迷相物之心。淪俗之

徒尚嬰自我之累莫識九重之貴。不知得一

之尊。絕忠孝於君親。棄敬愛於母后。求諸至

理。竊謂不通。俱拜君親。未乖舊典。謹議。

蘭臺祕閣局郎中李淳風議狀蘭臺祕閣局郎中李淳風議狀一首

竊以。三辟之重。要君者無上五

刑之極。非孝者無親是以悖

德悖禮。為大亂之本源唯敬

唯忠。乃經邦之正軌至於老教虛靜。資柔弱以曲全。釋典沖

和。常不輕為普敬未聞傲慢君親矜

夸眾庶可以淳風

勵俗。安國寧家者也。今令道士女官僧尼恭

拜君親。於道佛無虧復

從國王正法。大革前弊深廢澆訛使其永識隨順之方。更知天

性之重。謹議。

太常寺博士呂才等議狀泰常寺博士呂才等議狀一首

一謹案老子道德經云。域中四大王居一焉。

又案仁王般若經云。地前三賢菩薩位。當四

天下主。內經又云。假令比丘得須陀洹果。經

八萬劫始見於地前。今令道士女官拜敬域

中之大僧之及尼。拜敬地前菩薩。此乃不