集沙門不應拜俗等事

道不足。忠孝之跡頓虧。李釋斯風。未為盡善

方今垂範立

制道德齊禮。經典乖失詳議改張。據理論

情。拜實為允。謹議。

右戎衛長史李義範等議狀右戎衛長史李義範等議狀一首

父慈子孝起自天經。君義臣忠資於地禮。三尊

之重君最為先。五教所崇父居其首。人倫之

綱紀。臣子之歸宗。佛道興隆之前。緇俗異貫。

陵遲之後同藉國王。連河制之於主君瀨鄉

盡編為天戶。況釋迦滅度付囑國王

李老裔孫克成宏構。緇黃代俗。握寶鏡以君

臨。縱使佛道尊嚴天位彌重。帝王國母無上

最尊。稽首虔誠無妨悟道至真之理

猶日勤修。禮佛拜天彌成正覺。謹議。

右金吾衛將軍薛孤吳仁長史劉文琮等議狀右金吾衛將軍薛孤吳仁長史劉文琮等議狀

一首

道家立旨。取貴於柔謙。釋教為宗。有存於汲

引。雖復邁九仙而飛迹。標致弗爽於同塵。超

十地而遊神。修行豈乖於忍辱。且君親尊重。

比乾嚴而有裕。臣子忠肅。申拜伏而無違。斯

迺萬國之大經。千葉之常軌。居造次而必踐。

處少選而難廢。至若緇黃二教頓損茲禮。唯

擅貢高之法。莫修資敬之儀虛啟弊

風實差彝典但勸誘之規雖則多

躅。等歸利物。寧履義方。何必驕倨為容。便躋

眾妙之域。虔恭表節。遂隔真如之境緬尋旨趣深謂不然。致拜君親寔為通

理。謹竭愚識庶會宏謨。深懼不當。退用慚惕

謹議。