集沙門不應拜俗等事

竊以。三教殊塗。俱極尊崇之道。五儀齊致。寔

隆嚴敬之規。而釋老二門本求虛寂。周孔兩

法歸於教義。若乃君臣之禮。固無易於緇黃

父子之容。豈有隔於賢智。崇樹既久

積習相沿。損益惟宜允歸明聖。臣等詢議。請

從拜禮。謹議。

左司禦衛長史馬大師等議狀左司禦衛長史馬大師等議狀一首

竊以。光分兩曜。是顯尊卑之容。位辯三才。

爰彰父子之性。明乎愛敬之禮。與天地而齊

生。君臣之義。將造化而俱立。至若金人啟夢

慧日初開。紫氣浮關玄風肇扇。此乃興於中

古教始漸移。雖復各設法門津梁庶品。究其

所指終會儒宗庇俗既是同方。遵

敬何煩異路。必將道體為別。有犯未合繩違

遺教制在國王。設禮

寧容不可況三乘之典。無聞傲誕之

經。五千之教。詎載矜誇之義。敬親何妨重道。

拜主豈廢尋真且割股捨頭猶無訴

苦。尊君愛父詎即辭勞參練是非。拜誠為得。謹議。

右司禦衛長史崔崇業等議狀右司禦衛長史崔崇業等議狀一首

竊惟。藏史立言。靡替君臣之義。能仁闡教。

先崇孝敬之風。縱道致乘鳧。尚委身而降

禮。業成捧馬。猶負櫬以追恩

況共踐俗塗同餐聖化。豈有盜名黃服。遂忘

亭毒之功。託跡緇門。便遺顧復之德。傲物行

己高視王侯。我慢為心長揖父母

求之前代久滯迷方皇家。戶牖百王澄汰千

古。事非害政容或可沿。時有虧風理宜革弊