集沙門不應拜俗等事

乖本教。正合其宜皇后皇太子。尊同於君。

理合敬拜一又

案道經云。道士一人得道乃追榮七葉父母。

此則立身成道。貴於追顯前葉。今時未得道

者見生父母。理合拜敬。又案內經云。西方妙

樂國土。本為法藏比丘願力所成。是知妙樂

之所。乃是比丘願往生處也。又案無量壽觀

經云。願生妙樂國土者。先須孝養父母。後云

具足戒行。然經宿不見即須跪問孝之儀也。

不拜父母何成孝養。今令僧尼道士女官拜

敬父母。亦是不違本教一謹案周禮有九拜之儀。一曰稽

首。注云。首至地也。又案尚書言。於禹益等拜。

皆言稽首。此為拜君之敬。通於古今也。然今

之僧尼禮拜。正當稽首之法。是以維摩經云。

導眾以寂故稽首。然今若令尼作婦女跪拜。

但為衣服不稱。恐爽於常情。聖人無心。以百

姓心為心。俗行已久不求改變。今令尼等拜

敬。望請許其稽首。此則不乖古今之儀。順於

輿人之頌謹議。