經律異相

天帝釋與八萬天從受十善法。先以十方便

調伏諸根。謂六波羅蜜慈悲喜捨。時天問曰。

今還天宮。和上何時捨此罪報得生天上。野

干曰。剋後七日當捨此身生兜率天。汝等便

可願生彼天。多有菩薩說法教化。七日命

盡生兜率王宮。復識宿命行十善道。

2帝釋受不報戒修羅攻之繫以五縛帝釋受不報戒修羅攻之繫以五縛二

過去世時。有天帝釋。白佛言。我今受戒。乃至

佛法住世。盡我形壽。有惱我者。要不反報。加

惱於彼。時毘摩質多羅阿修羅王。聞天帝釋

受如是戒。聞已執持利劍逆道而來。時天帝

釋遙見。即遙告言。阿修羅住。縛汝勿動即不

得動。帝釋言汝若約誓不作亂者然後當放。

阿修羅王即說偈言。

貪欲之所趣及瞋恚所趣

妄言之所趣謗毀賢聖趣

我若嬈亂者趣同彼趣趣

釋提桓因復告言。放汝令去隨汝所安。往詣

佛所具以白佛。佛言。善哉。

3帝釋應生驢中歸依三寶從胎而殞還依本身帝釋應生驢中歸依三寶從胎而殞還依本身

三

昔者天帝釋五德離身自知命盡。當生陶家

受驢胞胎。愁憂自念。三界之中濟人苦厄唯

有佛耳。馳往佛所稽首伏地至心歸命佛法

聖眾。未起之間其命忽終便入驢母胎中。時

驢解走破壞坏器。其主打之尋時傷胎。其神

即還入故身中。五德還備。復為天帝。佛讚善

哉。殞命之際歸命三尊。罪對已畢不更懃苦。

佛為說偈。