經律異相

目連等及舍利弗。願以我言因請世尊諸菩

薩僧并及仁等也。受而歸去具白父母。願辦

其供令具甘美。父母愛之從其所言。異其

年幼開發大意。又奇所作探識宿命。為極珍

妙盡世名味。供具精細過踰兒意。佛及眾僧

各作神足來至兒舍飯。佛為說經。兒及父母

內外親屬皆得阿惟越致。

7天人手出甘水濟五百賈人天人手出甘水濟五百賈人七

昔有導師。與五百賈人共行作估。到大曠

野飢渴困極。歸命世尊及釋梵四王怖懅無

計。于時道師登高遠望。見有林木飛鳥往趣

冀當有水。俱共犇走不久得至。唯見樹木周

匝生草其地清潔。導師故謂賈人等。咸共

穿地取水必當可得。適共議已。時有天人遙

從天上瞻此導師及五百人困乏水漿。如申

臂頃來到其所住于樹上。申其右手從五。指

間流出八味甘美之水。供於導師及五百人。

各各取用而無窮盡皆得飽滿。所以者何。宿

命親親俱種恩福。故使天人念之來下以給

美水各得安隱。

8三十三天應生猪中轉入人道三十三天應生猪中轉入人道八

昔三十三天命欲終時。有五瑞應現在前。華

萎。衣裳垢穢。腋下汗出。玉女減少。不樂本

座。譬如身生疥𭼦癰瘡。三十三天有一天子。

生五異瑞愁憂呻吟。時帝釋聞之問言。於彼

天宮是何等天愁憂呻吟。天子答言。有一天

子現五瑞應。善哉為彼天子。釋提桓因往詣

其所語言。何為愁憂呻吟。乃拍髀為答言。有

異災怪。釋提桓因為說偈言。