經律異相

帝釋聞之達罪福之變。解興衰之本。遵寂滅

之行。得須陀洹道。

4悉鞞梨天子先身布施悉鞞梨天子先身布施四

時悉鞞梨天子白佛言。我自過去世時國王

名悉鞞梨。於四城門普施為福。城內交道皆

亦布施。時第一夫人言。王大作福德而我

先。王言城東門外布施作福悉皆屬汝。諸子

復言。城南門外所作施福悉皆屬汝。時有大

臣復白王言。城西門外所作施福悉皆屬汝。

時諸將士復白王言。城北門外相與。時諸庶

民復白王。王答言。於其城內四交道頭所作

施福悉屬汝等。爾時國王夫人大臣將士庶

民悉皆惠施。於諸功德我先所作。惠施功德

於茲則斷。時我所使諸作福者還至我所為

我作禮而白我言。大王當知。諸修福處夫人

王子大臣將士及諸庶民。各據其處行施作

福。大王所施於茲則斷。我時答言。諸方歲輸

應入。我者分半入庫半於彼惠施。我先長夜

如是惠施常得可愛念可意福報。常受快樂

無有窮極。以斯福業果報入大功德聚。譬如

五大河合為一流。所謂恒河無有人能量。其

河水百千萬億㪷㪶之數。功德果報不可

稱量。悉得入於大功德聚。時悉鞞梨天子聞

佛所說。歡喜禮足即沒不現。

5日天王問日月往行日天王問日月往行五

日天王與無數天人來詣佛所稽首言。以何

等行得為日天炤四天下。復以何緣而為月

天炤除夜冥。佛言。有四事。一常憙布施。二

修身慎行。三奉戒不犯。四然燈於佛寺。若於