經律異相

身。佛為立名名羅旬踰。時五部僧每出分

衛。而羅旬踰所在之部以空鉢還。佛勅比丘

分以施之。如是非一。目連念言。是比丘僧

自不得食。餘人何故悉復空還。我若共行

猶有所得。佛知其意便與舍利弗俱。使目

連與羅旬踰俱。各分為一部。佛告目連。我所

在處汝不得往。目連即與羅旬踰俱行。適欲

所至即便見佛。及與舍利弗而在其門。如是

經歷過百億國。遂不得食。目連念言。我於

今日定不得食。羅旬踰。時甚大飢極止恒水

邊。目揵連。即還到於佛所。佛時鉢中尚有

餘食。即與目連。念言。我今飢甚。欲吞須彌

尚謂不飽。但此少飯何足可食。佛告目連。且

食此飯勿憂不足。目連即飯。飯既已飽鉢中

不空。唯舍利弗即念。羅旬踰。今未得食。當

大飢苦。便白佛言。願乞餘飯與羅旬踰。佛

即告言。我不惜飯。但羅旬踰宿行果報不應

得之。若謂不然。汝便可與。舍利弗便以飯

與之。羅旬踰得即欲受飯。鉢便下入地百丈。

舍利弗以道力。手尋鉢即得以還羅旬踰。適

欲食之。便誤覆鉢倒去。飯食皆散水中。羅

旬踰還坐定意。自思念言。我每與諸比丘俱

行。輒無所得空鉢而還。舍利弗今以佛餘飯

與我。輒復覆去。皆我罪報應當所受。便自

思惟。結解垢除得羅漢道。即便食土而般泥

洹。欲知羅旬踰者。惟衛佛時。身為凡人。常

懷慳貪不肯布施。時當欲飯脫衣布地恐飯

粒落。有沙門過從其分衛。羅旬踰見謂之言。

當何以相與。便以手捧土與沙門。沙門即呪