經律異相

乃至漸以法味教化示之令其喜伏。龍王

聞法即受歸戒。與其眷屬俱為弟子。雪山鬼

夜叉犍撻婆鳩槃茶鬼聞皆信伏亦為弟

子。咸見道迹。末闡提語諸龍鬼。從今以後莫

生嗔恚殘害人民損敗禾稻。當生慈心令得

安樂。即皆稽首稟受教戒。以寶床與末闡提

坐。龍王立侍以扇扇之。罽賓揵陀勒叉國

民。見是事已大生恭敬。悉來聽法多得道

果。

11摩哂陀化天愛帝須王摩哂陀化天愛帝須王十一

阿育王時。佛已泥洹。二百餘年。時摩哂陀比

丘。到師子洲中。時王欲行獵。有一樹神。欲令

王得見摩哂陀。樹神化作一鹿。去王不遠示

現噉草而便徐行。王見化鹿即張弓攝箭引

弓欲射。王復念言。我當諦射此鹿。鹿仍迴向

闍婆陀羅路而走。王即逐後。到闍婆陀羅。

去摩哂陀不遠而滅。時摩哂陀見王已近。而

作是念。今以神力令王正見我一人不見餘

人。大德摩哂陀即喚王名。帝須汝來。王聞喚

已。而便念言。今此國中誰敢喚我名者。此

何等人。著赤衣服割截而成。喚我名字。生

狐疑心。此是何等。為是人乎。為是鬼神耶。摩

哂陀答言。沙門釋種法子。為哀愍王。從閻浮

利地。故來到此耳。爾時天愛帝須王。與阿育

王以有書信。遙作知識貢致珍寶。更相報答。

法師乃曰。我有三寶以獻於王。非彼天愛世

間匹也。即為王說三歸依法。王受三歸為

優婆塞。復以釋法報。示天愛帝須王。於獵

場中。即復思憶。阿育王書有釋種子。即投