經律異相

此婦人污居士衣。時跋難陀語居士言。且

觀汝妻所為臭穢。居士答言。我妻淨潔。身

無諸穢。若有疑者自當觀之。語跋難陀。我

意謂汝為此穢。跋難陀大怒。從坐起言。汝

今應名屎居士也。汝妻坐時糞出衣上。為屎

所塗。而無羞恥。反欲謗人。又復唱言。此屎

居士可遣出眾。即以手牽令出眾外。居士

語其妻曰。我敬汝故。令坐衣上。汝為大人。

法應爾耶。妻即答言。汝近屎囊法自應爾。居

士爾時即生厭心。欲去衣糞。更污身體。謂跋

難陀。當何方便得離此穢。跋難陀言。非直

此糞污染汝身。更有諸衰。是汝之分。若欲

離者當遠此。是以汝妻糞。令此大眾頭痛悶

亂。居士答曰。諸釋子等皆多慈悲。汝甚惡

口。乃如是耶。跋難陀言。如汝今者何可憐

愍。汝今自觀為淨潔不。而欲謗我。時居士

謂其妻曰。汝可還歸。既遣之已。語跋難陀。

我今明見女人諂曲。多諸過咎。不淨充滿。

心生厭離。欲於佛法出家為道。跋難陀言。

汝今形體臭穢如是。若以香塗經歷年載。然

後或可堪任出家。居士答曰。我若塗香經歷

年歲。或身已無常。或佛滅度。壞我出家求

道因緣。今若見聽得出家者。我不復住城

邑聚落僧房精舍。作阿蘭若乞食納衣。於空

閑處。誰聞我臭。佛聞呼之言善來。汝為沙

門。修行梵行。居士鬚髮自落。袈裟著身。執

持應器。如比丘像。佛為說法。苦習盡道。遠

塵離垢。得法眼淨。成須陀洹。重為說法乃至

得阿那含。過於是夜。執衣持鉢。詣王舍城。次