經律異相

獄餓鬼之中。我今凡夫未脫諸縛。然此心賊

不見從命。以是之故日往曠野。為說惡露不

淨之想。復興心說心。為卒暴亂錯不定心。

今當改無造惡緣。時彼田主。聞道人教。以手

揮淚。咽哽難言。然彼田主。於迦葉佛十千

歲中。修不淨想。尋時分別。三十六物。惡露不

淨。爾時比丘及彼田主。即彼曠野大畏塜間

得須陀洹道。

7盲比丘倩人袵聞法得道盲比丘倩人袵聞法得道七

有一盲比丘。眼無所見。而以手縫衣。時針

袵脫。便言。誰愛福德。為我袵針。是時佛到其

所。語比丘言。我是愛福德人。為汝袵來。是比

丘識佛聲。疾起作禮。白佛言。佛功德已滿。云

何言愛福德。佛報言。我雖功德已滿。我深知

功德因果。於一切眾生中。得最第一。由此功

德。是故比丘讚歎功德。次為說法。時此比

丘得法眼淨。肉眼更明。

8三藏比丘著弊服常飢好衣得食三藏比丘著弊服常飢好衣得食八

罽賓三藏比丘。阿蘭若法。至一王寺。設大會。

守門人見其衣服麁弊遮門不前。如是數數。

以衣服弊故每不得前。便作方便。假借好衣

而來。門家不禁。既至會坐。得種種好食。先以

與衣。眾人問言。何以爾也。答言。我比丘數

來每不得入。今以衣故得在此坐。得種種好

食。故先與衣。

9族姓子出家佛為欲愛證賢聖明法族姓子出家佛為欲愛證賢聖明法九

時有族姓子。棄家捐妻捨諸眷屬。行作沙門。

其婦端正姝妙。見夫捨家。便復行嫁。族姓子

聞之。心即生念。與婦相娛樂。時愁憂憒惱。不