經律異相

日布施婆羅門訖便即來還。若過七日不還

我有翅力取汝不難。須陀須摩王。得還本國

恣意布施。立太子為王。大會人民懺謝之言。

我智不周物治不如法當見忠恕。如我今日

身非己有正爾還去。舉國人民及諸親戚叩

頭留之。願王留意慈蔭此國勿以鹿足鬼王

為慮也。當設鐵舍奇兵。鹿足雖神不畏之也。

王言。不得爾也。而說偈言。

實語第一戒實語昇天梯

實語小人大妄語入地獄

我今守實語寧棄身壽命

心無有悔恨

如是思惟已。王即發去到鹿足王所。鹿足遙

見歡喜而言。汝是實語人不失信要。然一切

人皆惜命。從死得脫還來赴信汝是大人。爾

時須陀須摩王讚實語。實語是為人。非實語

非人。如是種種讚實語呵妄語。鹿足聞之信

心清淨。語須陀須摩王言。今相放捨九十九

王亦還本國。是為尸羅波羅蜜滿。

9薩惒檀王以身施婆羅門作奴薩惒檀王以身施婆羅門作奴九

昔有國王。號薩惒檀有所求索不逆人

意。其王名字流聞八方。文殊師利欲往試之。

化作年少婆羅門從異國來詣王宮門。王甚

歡喜。即出奉迎問訊道人所從何來耶。婆羅

門言。聞王功德故來相見今欲乞匃。王言大

善。所欲得者莫自疑難。婆羅門言。欲得王身

與我作奴。及王夫人為我作婢。王甚喜悅。報

言大善。今我身者定自可得。願屬道人供給

使令。其夫人者大國王女。當往問之。時王即