經律異相

昔閻浮提有大國王。名衢樓婆。領八萬四千

小國。覆育人物。心自念言。我但以財貨資給

一切。終無道教此實我咎。宣令國內誰能有

法為我說者資其所須。毘沙門王化為夜叉

來詣宮門。誰欲聞法我當為說。王躬出迎作

禮。初集群僚請聞正法。夜叉告言。學法事難。

須王所愛妻子。與我食之。王即命夫人太子

與夜叉食。群臣皆哭。王意不迴。夜叉食盡。即

說偈言。一切行無常生者皆有苦五

陰空無相無有我我所

王心喜無悔班示天人咸使誦持。毘沙門王

還復本形。夫人太子端然如故。歎王奇特。佛

言。時國王者今我身是。

11善宿王好施令鬼王移信善宿王好施令鬼王移信十一

昔有噉人鬼。作人中王。恒食人肉以為厨宰。

隣國征伐得九十九王。九十九王白羅剎王

曰。隣國有王。名曰善宿。好行施惠修菩薩德

有所求索不逆人意。大王設能擒獲彼者我

等甘心受死無恨。爾時羅剎王即起鬼兵。往

伺其便。正值善宿遊在外園觀於浴池。有一

梵志辭家外學。夫梵志之法臨辭去時。白父

母言。我今離家追伴學問。計還之日且未有

期。設財貨窮乏從王舉貸。我還當償。其人學

問以得成就。來至家中但見空屋不見人眾。

即問比隣。我今世父母兄弟姊姝竟為所

在。比隣報曰。汝學之後舉王財賄無以當償。

為王所繫今在牢獄。其人自念。家窮事狹無

有財寶。設我詣獄親覲父母復當拘執。同受

其苦不免王法。宜今在外改形易服竊行求