經律異相

門。見佛衣壞。即其家中得少白㲲。持用施佛。

唯願如來當持此納以用補衣。佛即受之。佛

與授記。便於當來世。兩阿僧祇百劫之中當

得作佛。歡喜而去。國中豪賢長者居士曰。云

何世尊小施大報。各為如來破損好㲲作種

種衣。過去有佛。名毘鉢尸。時王名曰槃頭。有

一大臣。請佛及僧三月供養。佛即許可。時槃

頭王白佛言。貪得佛僧三月供養。佛告槃頭。

吾先已受彼大臣請。王告臣曰。佛處我國。云

卿已請今可讓我。臣答王言。若使大王保我

身命。復保如來常住於此。國土常安隱者我

乃息意。王更曉曰。卿請一日我復一日。臣便

可之。各滿所願。王為如來辦具三衣。復為九

萬比丘各作七條衣。時大臣以衣食施佛及

僧。則我身是。

7婆羅門以餅奉佛聞法得道婆羅門以餅奉佛聞法得道七

有婆羅門。問婦言。家中有󰉔具。不欲隨伴

供養瞿曇沙門。婦言有。即作持往。遇國王

大臣剎利婆羅門十八大聚落主在座。婆羅

門不敢前。念言。佛是一切智者應知我心。佛

遙喚來問。器中何等。答曰是餅。佛言。可行與

眾僧。答少不能遍。佛言。但與人行。一番猶故

不減。乃至三遍尚不損耗。佛知其心。隨從說

法得須陀洹道。

8拔抵婆羅門瞋失弟子生惡龍中為佛所降拔抵婆羅門瞋失弟子生惡龍中為佛所降

八

昔有龍王。名曰拔抵。志性暴虐。數為風雨霹

靂雹殺人民。鳥獸蠕動死無央數。有尊羅漢

萬人共議。若殺一人墮地獄一劫罪猶不畢。