經律異相

糧乏盡又無水漿。遂已困乏。遙望彼樹想為

泉水。皆到樹下了無水泉。將成大困。便共舉

聲求哀樹神救我等命。樹神即現半身。舉右

手指頭。自然出百味之食。手奉蜜漿種種

具足。皆得盈飽。時五百人自共議曰。我等

欲至神池澡浴望仙。此之巍巍仙道豈能勝

乎。復問樹神。作何功德聖德如此。樹神答言。

吾昔見佛在舍衛精舍。持八關齋。為婦所敗

不終齋法。神應生天。時五百人即共奉持齋

法戒。後得須陀洹道。

13婆羅門夫婦吞金錢為糧身壞人取為福即得道迹婆羅門夫婦吞金錢為糧身壞人取為福即得

道迹十三

昔有婆羅門。夫婦二人無有兒子。財富無數。

臨壽終時自相謂言。各當吞錢以為資糧。其

國俗法。死者不埋但著樹下。各吞五十金錢

死。身爛錢出。國中有一賢者行見之。愍然流

淚傷其慳貪。取為設福。請佛及僧盡心供辦。

擎飯佛前稱名呪願。時慳人夫婦。受餓鬼苦

即生天上。為設福廣請四輩。時生天者即得

天眼知為作福。從天來下化作年少佐助檀

越。佛言。此厨間年少是真檀越。至便說法即

得道迹。賢者亦得道迹。眾會歡喜皆得生天

。

14婆羅門生美女佛言不好婆羅門生美女佛言不好十四

佛在世時有一婆羅門。生兩女皆端正。乃故

懸金。九十日內募索有能訶女醜者。便當與

金。竟無應募者。將至佛所。佛便訶言。此女皆

醜無有一好。阿難白佛言。此女好而佛言

惡。有何不好。佛言。人眼不視色是為好。眼耳