經律異相

牛聞聲即語其主。可答言爾。主言不能。所以

然者。汝弊黑牛大輸我物。今復作者輸我物

盡牛語主言。先在眾前形相輕我。聞惡名故

即失色力。是故不能挽重上坂。今授主語莫

出惡言。在他前時便語我言。汝是好黑大牛

生來良吉角廣且直。主受牛語。即便洗刷塗

角著好華鬘。繫車右邊柔濡愛語。大吉黑牛

廣角大力。牽是車去。是牛聞是柔濡愛語故

即得色力。牽重上坂。時黑牛主先所失物更

再三倍得之。是牛主得大利己心甚歡喜。即

說偈曰。

載重入深轍隨我語能去

是故應濡語不應生惡言

濡語有色力是牛能牽重

我獲大財物身心得喜樂

佛語諸比丘。畜生聞形相語。尚失色力。何況

於人。

4迦羅越牛自說前身負一千錢三反作牛不了迦羅越牛自說前身負一千錢三反作牛不了

四

昔大迦羅越出錢為業。有二人舉錢一萬。至

時還之。後日二人復相謂言。我曹更各舉十

萬。後不還之。有牛繫在籬裏。語二人言。我先

世時坐負主人一千錢不還債。三反作牛猶

故不了。況君欲取十萬罪無畢時。二人驚怪

會天已曉。主人出。二人說牛之語。主人即便

放著群中不復取用。呪願。此牛自今已後莫

復受此畜生身。若有餘錢一以布施。牛後命

過得生人中。

5驢驢第五