經律異相

負輦泥石効作佛圖。竪木立剎弊幡繫頭。

旦夕禮拜亦如道人。時山水暴漲。五百獼

猴一時漂沒。魂神即生第二忉利天上。七寶殿

舍衣食自然。各自念言。從何所來得生天上。

即以天眼自見本形。獼猴之身。効諸道人戲

作塔寺。雖身漂沒神得生天。今當下報故屍

之恩。各將侍從華香伎樂臨故尸上。散華燒

香繞之七匝。時山中有五百婆羅門。外學邪

見不信罪福。見諸天人散華作樂繞獼猴屍。

怪而問曰。諸天光影巍巍乃爾。何故屈意供

養此尸。諸天人言。此屍是吾等故身。具述本

事。等以此微福得生天上。今故散華以報故

身之恩。戲為塔寺獲福如此。若當至心奉佛。

其德難喻。卿等邪見不信正真。百劫勤苦無

所一得。不如共至耆闍崛山禮事供養得福

無限。即皆欣然共至佛所。五體作禮散華供

養。諸天人白佛。我等近世獼猴之身。蒙世尊

之恩。得生天上。恨不見佛今故自歸。重白佛

言。我等前世有何罪行受獼猴身。雖作塔寺

身被漂沒。佛告天人。不從空生。往昔世時有

五百年少婆羅門共行入山欲求仙道。時山

上有一沙門。欲於山上泥治精舍。下谷取水

身輕若飛。五百婆羅門興嫉妬意同聲笑之。

今此沙門上下飄疾甚如獼猴。何足為奇。如

是取水不止。山水一來溺死不久。佛告諸天

人。時上下沙門我身是也。五百年少婆羅門

者五百獼猴身是。戲笑作罪身受其報。佛說

偈言。戲笑為惡號泣受報

五百天人聞佛語已即得道跡。五百婆羅門