法苑珠林

又佛說古來世時經阿那律比丘自說宿命

云。吾昔在波羅柰國。穀米勇貴人民飢饉。

我負擔草賣以自活。彼有緣覺名曰和理。來

游其國。我早出城欲擔負草。爾時緣覺著衣

持鉢入城分衛。至於中道吾負草還。於城門

中復與相遇。空鉢而出。和理緣覺遙見吾來。

即自念言。吾早入城。此人出城。今負草還。想

朝未食。吾當隨後往詣其家。乞以遏飢。我時

擔草自還其舍。下草著地。顧見緣覺追吾之

後如影隨形。我時心念。朝出城時見此緣覺

入城分衛。而空鉢還。想未獲食。吾當斷食

以奉施之。即持食出長跪授之。道人愍受。其

緣覺曰。今穀米飢貴人民虛餓。分為二分。一

分著鉢。一分自食。爾為應法耳。施主報之。

唯然聖人。白衣居家徐炊食之。早晚無在。

道人願受。加哀一門。時彼緣覺悉受飯食。吾

因是德七返生天為諸天王。七返在世人

中之尊。因此一施為諸國王。長者人民群臣

百官所見奉事。四輩道俗所見供養。自來求

吾吾無所忘。

又佛昇忉利天為母說法經云。佛在忉利天

歡喜園中波利質多羅樹下。三月安居四眾

圍繞。身毛孔中放千光明。普照三千大千世

界。摩耶夫人聞已乳自流出。若審是我所生

悉達多者。當令乳汁直至於口。作此語已兩

乳直出。猶白蓮華。而便入如來口中。摩耶見

喜踊躍怡悅。如華開榮。一心五體投地專精

正念。結使消伏。佛為說法得須陀洹果。佛在

天上種種利益。不可具述。爾時世尊夏三月