法苑珠林

聞其自說如此。時與榮同船者。有沙門支道

蘊。謹篤士也。具見其事。後為傅亮言之。與

榮所說同。

晉居士張崇晉張崇。京兆杜陵人也。少奉法。晉太元中苻

堅既敗。長安百姓有千餘家。南走歸晉。為鎮

戍所拘。謂為游寇。殺其男丁。虜其子女。崇與

同等五人手脚杻械。持身出坑埋築至腰。

各相去二十步。明日將馳馬射之以為娛樂。

崇慮望窮盡。唯潔心專念觀世音。夜中械忽

自破。上得離身。因是便走遂得免脫。崇既脚

痛。同等路經一寺。乃復稱觀世音名。至心

禮拜。以一石置前。發誓願言。今欲過江東

訴亂晉帝理此冤魂救其妻息。若心願獲果

此石當分為二。崇禮拜已石即破焉。崇遂至

京師發白虎樽。具列冤氏。帝乃悉加宥。已

為人所略賣者。皆為編戶。智生道人目所親

見。

晉將軍王懿晉王懿字仲德。太原人也。守車騎將軍世信

奉法。父苗苻堅時為中山太守。為丁零所害。

仲德與兄元德携母南歸。登陟峭嶮飢疲絕

糧。無復餘計。唯歸心三寶。忽見一童子牽青

牛。見懿等飢各乞一飯。因忽不見。時積雨大

水。懿前望浩然不知何處為淺可得揭厲。俄

有一白狼。旋繞其前過水而返。似若引導。

如此者三。於是逐狼而渡水。裁至膝。俄得

陸路。南歸晉朝。後自王丘尚書為徐州刺

史。嘗欲設齋。宿昔灑掃敷陳香華盛列經

像。忽聞法堂有經唄聲。清婉流暢。懿遽往觀。

見有五沙門在佛坐前。威容偉異神儀秀出。