法苑珠林

啼呼。不知所在。熟自思惟。知蛇所噉。獼猴歸

見。問之何為。答曰。蛇噉我子。了盡無餘。獼

猴曰。我當報之。時毒蛇行。獼猴前嬈之。蛇怒

纏獼猴。獼猴捉得頭拽至石上。磨破而死棄

擲而還。拘耆踊躍。畜生尚有相報。何況於

人。

又雜譬喻經云。昔有一蛇。頭尾自諍。頭語尾

曰。我應為大。尾語頭曰。我應為大。頭曰。我

有耳能聽。有目能視。有口能食。行時在前。故

可為大。汝無此術。尾曰。我令汝去。故得去

耳。若我不去以身繞木三匝。三日不已。不得

求食。飢餓垂死。頭語尾曰。汝可放我。聽汝為

大。尾聞其言。即時放之。復語尾曰。汝既為

大。聽汝前行。尾在前行。未緣數步墮大深

坑而死。喻眾生無智強為人我終墮三塗。

又僧祇律云。過去世時有一群雞依榛林住。

有狸侵食雄雞。惟有雌在後。烏來覆之。共

生一子。子作聲時。翁說偈言。

此兒非我有野父聚落母

共合生兒子非烏復非雞

若欲學翁聲復是雞所生

若欲學母鳴其父復是烏

學烏似雞鳴學雞作烏聲

烏雞若兼學是二俱不成

此喻道俗雖持禁戒雜染不純。相中似善口

出惡言。欲喚是善口復出惡。欲喚非善相復

出家。

又伐毒樹經云。昔舍衛國有官園生一毒樹。

人游樹下皆悉頭痛欲裂。或患腰疼。伐已還