一切經音義

No.2128

新收一切藏經音義序新收一切藏經音義序

處士顧齊之

慧琳法師。俗姓裴氏。疎勒國人也。夙蘊儒術。

弱冠歸於釋氏。師不空三藏。至於經論。尤精

字學。建中末乃著經音義一百卷。約六十萬

言。始於大般若經。終於小乘記傳。國初有沙

門玄應及太原郭處士。竝著音釋。例多漏略。

有西明寺玄暢上人。克紹前烈晦明不倦。志

奪秋霜之淨。心涵止水之鑒。乃尋其遺逸。

蘊而藏諸。焚之以栴檀。飾之以綺繡。光前絕

後。駭目驚心。福祉生焉。弘利博矣。齊之不敏

欲窺藏經。乃詢於暢公蒙示音義。齊之以為。

文字之有音義。猶迷方而得路。慧燈而破闇。

潛雖伏矣。默而識之。於是審其聲。而辯其音。

有喉腭齗齒脣吻等。有宮商角徵羽等音。曉

之以重輕。別之以清濁。而四聲遞發五音迭

用。其間雙聲疊韻循環反覆。互為首尾參差

勿失。而義理昭然。得其音則義通。義通則理

圓。理圓則文無滯。文無滯則千經萬論如指

諸掌而已矣。朝凡暮聖豈假終日。所以不離

文字而得解脫。無師之智肇自心源拆。疑滯

之胸襟。燭昏蒙於倏忽。真詮俗諦。於此區分

梵語唐言自茲明白。又音雖南北。義無差別。

秦人去聲似上。吳人上聲似去。其間失於輕

剽傷於重濁。罕分魚魯之謬。多傳豕亥之誤。

至如四十二字母及十二字音。從毘盧遮那