出三藏記集

慧機水鏡。故能表發揮翰克明經奧。大乘微

言於斯炳煥。至曇讖之傳涅槃。跋陀之出華

嚴。辭理辯暢明踰日月。觀其為義繼軌什公

矣。至於雜類細經多出四含。或以漢來。或自

晉出。譯人無名莫能詳究。然文過則傷艶。質

甚則患野。野艶為弊同失經體。故知明允之

匠難可世遇矣。祐竊尋經言異論呪術言語

文字皆是佛說。然則言本是一。而胡漢分

音。義本不二。則質文殊體。雖傳譯得失運通

隨緣。而尊經妙理湛然常照矣。既仰集始緣

故次述末譯。始緣興於西方。末譯行於東國。

故原始要終寓之記末云。

5前後出經異記前後出經異記第五

舊經眾祐新經世尊

舊經扶薩新經菩薩

舊經各佛新經辟支佛

舊經薩芸若新經薩婆若

舊經溝港道新經須陀洹

舊經頻來果新經斯陀含

舊經不還果新經阿那含

舊經無著果新經阿羅漢

舊經摩納新經長者

舊經濡首新經文殊

舊經光世音新經觀世音

舊經須扶提新經須菩提

舊經舍梨子新經舍利弗

舊經為五眾新經為五陰

舊經十二處新經十二入

舊經為持新經為性