古今譯經圖紀

僧伽達多閉戶坐禪。忽見賢來驚問何來。答

云。暫至兜率致敬彌勒。言訖便隱。後數現神

變。方知證不還果。時有秦僧智叡請賢還國。

賢即許焉。乃附舶循海而行經一島下。賢指

曰。可止於此。舶主不肯。二百餘里為風所吹

還至賢所指處。眾人方知神異。後遇便風同

侶皆發。賢不聽動。先發之者皆悉傾覆。又於

夜中忽發眾皆不肯。賢自牽一船獨發。其不

發者悉被賊害。既達於此與羅什相見。什所

有疑必就諮決。盛行禪業。後往廬山復適江

陵。凡所經歷數言未然。初眾人不信後皆如

說。儀軌率素不俟華好。志韻清遠雅有淵

致。以晉安帝隆安二年歲次戊戌。至宋永初

二年辛酉。於楊都廬山二處。譯大方廣佛華

嚴經。觀佛三昧經。過去因果經新無量壽經。達摩多羅禪經。大方

等如來藏經。文殊師利發願偈經。出

生無量門持經。本業經。新微密持經

。淨六波羅蜜經。菩薩十住經。僧

祇律僧祇大比丘戒本方便心論

。總一十五部合一百二十五卷。並究其幽

旨妙盡文意。沙門法業慧義慧嚴等筆受。

沙門曇摩卑。晉云法愛。以晉安帝隆安四

年歲次庚子。於楊都尚書令王法度精舍。沙

門僧遵等二十餘德。請曇摩卑。譯雜門律事

。

沙門卑摩羅叉。此云無垢眼。罽賓國人。澄靜

有志。履道苦節。為人青眼。世號青目律師。先

在龜茲弘闡律藏。四方學徒競往師之。鳩摩

羅什亦預在徒。於是杖錫流沙冒險東入。以