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舍手善隷書口解齊言傳受經人。武當山沙
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門慧表永明三年齎至揚都。繕寫流布。
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五百本生經一卷
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他毘利律一卷
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右二部二卷其本並闕。
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沙門摩訶乘。西域人也。栖心妙道結志弘通。
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以武帝賾永明年中。於廣州譯五百本生經
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等二部。
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善見律毘婆沙十八卷
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右一部一十八卷其本見在。
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沙門僧伽跋陀羅。齊言眾賢。西域人。懷道放
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曠化惠無窮。師資相傳云。佛涅槃後優波離
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既結集律藏訖。即於其年七月十五日受自
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恣竟。以香花供養律藏。便下一點置律藏前。
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年年如是。優波離欲涅槃持付弟子陀寫俱。
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陀寫俱欲涅槃付弟子須俱。須俱付弟子悉
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伽婆。悉伽婆付弟子目揵連子帝須。目揵連
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子帝須付弟子旃陀跋闍。如是師師相付至
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今三藏法師三藏法師將律藏至廣州。
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臨上舶反還去。以律藏付弟子僧伽跋陀羅。
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跋陀以武帝永明六年戊辰共沙門僧禕。
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於廣州竹林寺譯出。名為善見律毘婆沙。因
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共安居。以永明七年己巳歲七月半受
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自恣竟。如前師法以香華供養律藏訖即下
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一點。當其年計得九百七十五點。點是一年。
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趙伯休梁大同九年於廬山值苦行律師弘
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度。得此佛涅槃後眾聖點記年月訖齊永明
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七年。伯休訪弘度云。自永明七年已後云何
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