維摩經疏

衣嚴形。復須食以養命雖復飡百味餚饍。而

以法喜禪悅食更無餘食想。若至博弈戲輒

以度人以下。第三幡六句。第一句若至博弈

戲處輒以度人者。博者六博。奕者碁也。此

非方雅人道之處故云輒也。第二句受諸異

道不毀正信者。異道者邪見之流。雖復示同

邪道。而稟正信未嘗有毀。第三句雖明世

典常樂佛法者。雖外關練五經史藉。而內以

十二部經為栖神之宅。第四句一切見敬為

供養中最者。處處利物見者敬仰。能生人善

故有福之最也。第五句執持正法攝諸長幼

者。外國別立有德者為斷事人以息唧訟。若

心有阿黨則情有所偏。而淨名以正法自居

長幼歸從也。第六句一切治生諧偶雖獲俗

利不以喜悅者。欲明大士雖復示求商利而

不喜悅者。不貴難得之貨。無物而非寶。豈

為貪財。同於俗利。何喜悅之有也。稱意曰諧。

獲利為隅。遊諸四衢以下。第四幡明行化指

當處所為語。就中有六句。第一句遊以四衢

六句皆安入。亦應言入諸四衢。但遊之與

入義不相背。又解。從家向路於遊義是便也。

四衢者。路四是云衢也。第二句入治正法救

護一切者。相傳解。五百長者迭知同事次淨

名入治則慈愍萬民救者。苦已至須救解。苦

未至與其援護。故言救護一切也。第三句入

講論處導以大乘者。天竺多諸異學。各言己

道為勝。其國別立論堂以辯優劣。擊鼓眾集

詣堂求論。勝者為師。負者為弟子。淨名于時

亦昇此堂摧伏外道。然後導以大乘。第四句