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男子善女人。聞說大辯邪正甚深妙法。即生
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信心。此者為難。譬如有人造純銀像。數如恒
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河沙受持供養。此者為難不。此者亦未為難。
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何者為難。若有善男子善女人。志孝於師僧
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父母。盡心徹到者。此者為難。譬如有人造純
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金像。數如大地草木受持供養。此者為難不。
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此者亦未為難。何者為難。若有善男子善女
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人。能除人法二我者。此則為難。譬如有人
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純用真檀香木起大浮圖。詣至梵天。及用七
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寶莊嚴受持供養。此者為難不。此者亦未為
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難。何者為難。若有善男子善女人。流傳此法
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遞相囑付不使間斷者。此者為難。譬如有人
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造七寶精屋遍滿閻浮受持供養。此者為難
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不。此者亦未為難。何者為難。若有善男子善
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女人。能依本師釋迦牟尼佛教命。修習存志
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功德決定至成者。此者為難。爾時眾中有八
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萬四千徒眾。聞說是事。歡喜踊躍。歎未曾
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有。于時同發弘誓大願。修存志功德。如說修
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雖持十二部不能解邪正恒為邪見人
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非為覺法者心口不為惡身亦無所犯
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能持此三事速出生死淵
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雖讀千章不得中義不如一句
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足可得道但有學者審自思量
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不得虛費功程恒居迷路
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玄奘及長年師及邪奢等。於如來七寶窟中。
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得此如來大辨邪正甚深密藏經一卷。
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大辨邪正經
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