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常、世間非有常非無常，世間有邊、世間無
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邊、世間有邊無邊、世間非有邊非無邊，是
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命是身、命異身異，如來死後有、如來死後無、
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如來死後有無、如來死後非有非無。爾時，世
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尊一處坐禪，以天耳聞諸比丘集於食堂
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論議之聲。聞已，往詣食堂，於大眾前敷座
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而坐，告諸比丘：「汝等比丘眾多聚集，何所
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言說？」時，諸比丘白佛言：「世尊！我等眾多比
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丘集此食堂，作如是論：或說有常，或說無
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常……」如上廣說。佛告比丘：「汝等莫作如是論
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議。所以者何？如此論者，非義饒益，非法饒
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益，非梵行饒益，非智、非正覺，非正向涅槃。
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汝等比丘應如是論議：『此苦聖諦、此苦集
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聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道跡聖諦。』所以者
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何？如是論議，是義饒益、法饒益、梵行饒益、
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正智、正覺、正向涅槃。是故，比丘！於四聖諦
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未無間等，當勤方便，起增上欲，學無間等。」
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佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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409（四〇九）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀
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竹園。爾時，有眾多比丘集於食堂，或有貪
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覺覺者，或瞋覺覺者，或害覺覺者。爾時，世尊
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知諸比丘心之所念，往詣食堂，敷坐具於
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眾前坐，告諸比丘：「汝等莫起貪覺覺，莫
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起恚覺覺，莫起害覺覺。所以者何？此諸覺
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非義饒益，非法饒益，非梵行饒益，非智、非
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正覺，不向涅槃。汝等當起苦聖諦覺、苦集
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聖諦覺、苦滅聖諦覺、苦滅道跡聖諦覺。所以
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者何？此四聖諦覺，義饒益、法饒益、梵行饒
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益、正智、正覺、向於涅槃。是故，諸比丘！於四
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