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諦、苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處。「猶
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如有人，兩細樹葉連合為器，盛水持行，無
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有是處。如是於苦聖諦未無間等，而欲
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於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間
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等者，無有是處。「譬如有人，取蓮華葉連
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合為器，盛水遊行，斯有是處。如是，長者！
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於苦聖諦無間等已，而欲於苦集聖諦、苦
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滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，斯有是
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處。是故，長者！於四聖諦未無間等者，當勤
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方便，起增上欲，學無間等。」佛說此經已，諸
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比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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436（四三六）如須達長者所問，有異比丘問，亦如
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是說，唯譬有差別：「如有四登階道，昇於
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殿堂，若有說言不登初階，而登第二、第
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三、第四階昇堂殿者，無有是處。所以
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者何？要由初階，然後次登第二、第三、第四
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階得昇殿堂。如是，比丘！於苦聖諦未
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無間等，而欲於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅
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道跡聖諦無間等者，無有是處。「譬如，比丘！
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若有人言：『以四階道昇於殿堂，要由初
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階，然後次登第二、第三、第四階得昇殿堂，
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應作是說。』所以者何？要由初階，然後次登
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第二、第三、第四階昇於殿堂，有是處故。
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如是，比丘！若言於苦聖諦無間等已，然
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後次第於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡
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聖諦無間等者，應作是說。所以者何？若於
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苦聖諦無間等已，然後次第於苦集聖諦、
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苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，有是
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處故。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜
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