增壹阿含經

斯者，所謂藍優婆斯是。」

無優、毘讎先優那、無垢、尸

鴦竭、雷焰、勝泥、脩、藍摩女

此三十優婆斯，廣說如上。

8阿須倫品增壹阿含經阿須倫品第八

1（一）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「受形大者，莫過阿須

倫王。比丘當知，阿須倫形廣長八萬四千由

延，口縱廣千由旬。比丘當知，或有是時，

阿須倫王欲觸犯日時，倍復化身十六萬八

千由旬，往日月前。日月王見已，各懷恐

怖，不寧本處。所以然者，阿須倫形甚可畏

故。彼日月王以懷恐懼，不復有光明；然阿

須倫不敢前捉日月。何以故？日月威德有

大神力，壽命極長，顏色端正，受樂無窮。欲

知壽命長短者，住壽一劫。復是此間眾生

福祐，令日月王不為阿須倫所見觸惱。爾

時，阿須倫便懷愁憂，即於彼沒。「如是。諸比

丘！弊魔波旬恒在汝後，求其方便，壞敗善

根。波旬便化極妙奇異色、聲、香、味、細滑之法，

欲迷亂諸比丘意。波旬作是念：『我當會遇

得比丘眼便，亦當得耳、鼻、口、身、意之便。』爾

時，比丘雖見極妙六情之法，心不染著。爾

時，弊魔波旬便懷愁憂，即退而去。所以然

者，多薩阿竭、阿羅呵威力所致。何以故？諸比

丘不近色、聲、香、味、細滑法。爾時，比丘恒作