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增壹阿含經卷第二十二
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東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
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30須陀品須陀品第三十
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1（一）聞如是：一時，佛在摩竭國波沙山中，與
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大比丘眾五百人俱。爾時，世尊清旦從靜
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室起，在外經行。是時，須陀沙彌在世尊
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後而經行。爾時，世尊還顧，謂沙彌曰：「我今
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欲問卿義，諦聽！善思念之。」須陀沙彌對曰：
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「如是。世尊！」是時，世尊告曰：「有常色及無常
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色，為是一義？為有若干之貌？」須陀沙彌白
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佛言：「有常色及與無常色者，此義若干，非
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一義也。所以然者，有常色者是內，無常
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色者是外，以是之故，義有若干，非有一
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也。」世尊告曰：「善哉！善哉！須陀！如汝所言，快
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說此義，有常色、無常色，此義若干，非一義
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也。云何，須陀！有漏義、無漏義，為是一義？為
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若干義乎？」須陀沙彌對曰：「有漏義、無漏義
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是若干，非一義也。所以然者，有漏義，是
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生死結使；無漏義者，是涅槃之法。以是之故，
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義有若干，非一義也。」世尊告曰：「善哉！善哉！
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須陀！如汝所言，有漏是生死，無漏是涅槃。」
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世尊告曰：「聚法、散法，為是一義？為是若干
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義乎？」須陀沙彌白佛言：「聚法之色、散法之
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色，此義若干，非一義也。所以然者，聚法之
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色者，四大形也；散法之色者，苦盡諦也。以
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是言之，義有若干，非一義也。」世尊告曰：
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「善哉！善哉！須陀！如汝所言，聚法之色、散法之
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