漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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爾時,世尊說此偈已,便詣中道。是時,梵天

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在如來右處銀道側,釋提桓因在水精道

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側,及諸天人在虛空中散華燒香,作倡伎

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樂,娛樂如來。是時,優鉢華色比丘尼聞如

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來今日當至閻浮提僧迦尸池水側,聞已,

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便生此念:「四部之眾、國王、大臣、國中人民,靡

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不往者。設我當以常法往者,此非其宜。我

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今當作轉輪聖王形容,往見世尊。」是時,優

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鉢華色比丘尼還隱其形,作轉輪聖王形,七

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寶具足。所謂七寶者,輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉

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女寶、典兵寶、典藏寶,是謂七寶。爾時,尊者

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須菩提在羅閱城耆闍崛山中,在一山側

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縫衣裳。是時,須菩提聞世尊今日當來至

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閻浮里地,四部之眾靡不見者,我今者宜

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可時往問訊禮拜如來。爾時,尊者須菩提便

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捨縫衣之業,從坐起,右脚著地。是時,彼復

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作是念:「此如來形,何者是世尊?為是眼、耳、鼻、

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口、身、意乎?往見者復是地、水、火、風種乎?一切

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諸法皆悉空寂,無造、無作,如世尊所說偈言:

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「『若欲禮佛者,及諸最勝者,

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陰持入諸種,皆悉觀無常。

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曩昔過去佛,及以當來者,

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如今現在佛,此皆悉無常。

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若欲禮佛者,過去及當來,

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說於現在中,當觀於空法。

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若欲禮佛者,過去及當來,

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現在及諸佛,當計於無我。』

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「此中無我、無命、無人、無造作,亦無形容,有

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教、有授者,諸法皆悉空寂。何者是我?我者無

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