中阿含經

欲、無欲、斷欲故，得息、心解脫。得已樂中，愛

惜不離，於現法中不得究竟智，身壞命終，

過摶食天，生餘意生天中。既生彼已，便作

是念：『我本為人時，修習禁戒，無穿無缺，無穢

無濁，極多無難，聖所稱譽，善修善具。因修

習禁戒，無穿無缺，無穢無濁，極多無難，聖所

稱譽，善修善具故，復學厭欲、無欲、斷欲。因

學厭欲、無欲、斷欲故，得息、心解脫。得已樂

中，愛惜不離，於現法中不得究竟智，身壞

命終，過摶食天，生餘意生天在於此中。』「諸

賢！復有一人修習禁戒，無穿無缺，無穢無

濁，極多無難，聖所稱譽，善修善具。彼因修

習禁戒，無穿無缺，無穢無濁，極多無難，聖所

稱譽，善修善具故，復學色有斷、貪斷業，學

欲捨離。因學色有斷、貪斷業，學欲捨離故，

得息、心解脫。得已樂中，愛惜不離，於現法

中不得究竟智，身壞命終，過摶食天，生餘

意生天中。既生彼已，便作是念：『我本為人

時，修習禁戒，無穿無缺，無穢無濁，極多無難，

聖所稱譽，善修善具。因修習禁戒，無穿無

缺，無穢無濁，極多無難，聖所稱譽，善修善具

故，復學色有斷、貪斷業，學欲捨離。因學色

有斷、貪斷業，學欲捨離故，得息、心解脫。得

已樂中，愛惜不離，於現法中不得究竟智，

身壞命終，過摶食天，生餘意生天在於此

中。』諸賢！是謂內結人阿那含，不還此間。「諸

賢！云何外結人非阿那含，來還此間？若有

一人修習禁戒，守護從解脫，又復善攝威

儀禮節，見纖芥罪，常懷畏怖，受持學戒。諸