中阿含經

丘無此五法，當以何義使諸梵行者愛敬

尊重？」尊者白淨白曰：「世尊！若長老比丘無此

五法者，更無餘事使諸梵行愛敬尊重，唯

以老耄、頭白、齒落，盛壯日衰，身曲脚戾，體重

氣上，柱杖而行，肌縮皮緩，皺如麻子，諸根

毀熟，顏色醜惡，彼因此故，使諸梵行愛敬尊

重。」世尊告曰：「如是如是。若長老比丘無此

五法，更無餘事使諸梵行愛敬尊重，唯以

老耄、頭白、齒落，盛壯日衰，身曲脚戾，體重氣

上，柱杖而行，肌縮皮緩，皺如麻子，諸根毀

熟，顏色醜惡，彼因此故，使諸梵行愛敬尊重。

白淨！舍梨子比丘有此五法，汝等應當愛敬

尊重。所以者何？白淨！舍梨子比丘修習禁

戒，守護從解脫，又復善攝威儀禮節，見纖

芥罪，常懷畏怖，受持學戒。復次，白淨！舍梨

子比丘廣學多聞，守持不忘，積聚博聞，所謂

法者，初善、中善、竟亦善，有義有文，具足清

淨，顯現梵行，如是諸法，廣學多聞，翫習至

千，意所惟觀，明見深達。復次，白淨！舍梨子比

丘得四增上心，現法樂居，易不難得。復次，

白淨！舍梨子比丘修行智慧，觀興衰法，得

如是智，聖慧明達，分別曉了，以正盡苦。復次，

白淨！舍梨子比丘諸漏已盡，無復有結，心解

脫、慧解脫，於現法中自知自覺，自作證成就

遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，

知如真。白淨！舍梨子比丘成就此五法，汝

等應共愛敬尊重。」佛說如是。尊者白淨及

諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。

成就戒經第二竟