中阿含經

輻，一切具足，清淨自然，非人所造，色如火㷿，

光明昱爍。』「父堅念王仙人復告子曰：『汝

當觀法如法，行法如法，當為太子、后妃、婇女，

及諸臣民、沙門、梵志，乃至蜫蟲奉持法齋，

月八日、十四日、十五日修行布施，施諸窮乏

沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者，以飲食、衣被、

車乘、華鬘、散華、塗香、屋舍、床褥、氍𭯫、綩綖、給使、

明燈。若汝國中有上尊、名德、沙門、梵志者，汝

當隨時往詣彼所，問法受法：「諸尊！何者

善法？何者不善法？何者為罪？何者為福？何者

為妙？何者非妙？何者為黑？何者為白？黑白

之法從何而生？何者現世義？何者後世義？云

何作行受善不受惡？」從彼聞已，行如所說。

若汝國中有貧窮者，當出財物，以給恤之。

子！是謂相繼之法，汝當善學。汝善學已，

於十五日說從解脫時，沐浴澡洗，昇正殿

已，彼天輪寶必從東方來，輪有千輻，一切

具足，清淨自然，非人所造，色如火焰，光

明昱爍。』「剎利頂生王便於後時觀法如法，行

法如法，而為太子、后妃、婇女及諸臣民、沙門、

梵志，乃至蜫蟲奉持法齋，月八日、十四日、十

五日修行布施，施諸窮乏沙門、梵志、貧窮、孤

獨、遠來乞者，以飲食、衣被、車乘、華鬘、散華、塗

香、屋舍、床褥、氍𭯫、綩綖，給使、明燈。若其國中

有上尊、名德、沙門、梵志者，便自隨時往詣彼

所，問法受法：『諸尊！何者善法？何者不善法？

何者為罪？何者為福？何者為妙？何者非妙？

何者為黑？何者為白？黑白之法從何而生？何

者現世義？何者後世義？云何作行受善不受