漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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主捕伺收縛,送詣剎利頂生王,白曰:『天王!

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此人盜我物,願天王治。』剎利頂生王問彼

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人曰:『汝實盜耶?』彼人白曰:『天王!我實偷盜。

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所以者何?天王!以貧困故,若不盜者,便無

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以自濟。』剎利頂生王即出財物而給與之,

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語盜者曰:『汝等還去,後莫復作。』於是,國中

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人民聞剎利頂生王若國中人有行盜者,王

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便出財物而給與之。由斯之故,人作是念:

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『我等亦應盜他財物。』於是,國人各各競行

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盜他財物。是為困貧無財物者,不能給

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恤,故人轉窮困;因窮困故,盜轉滋甚。因盜

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滋甚故,彼人壽轉減,形色轉惡。彼壽轉減色

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轉惡已,比丘!父壽八萬歲,子壽四萬歲。比丘!

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彼人壽四萬歲時,有人便行盜他財物,其主

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捕伺收縛,送詣剎利頂生王,白曰:『天王!此

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人盜我物,願天王治。』剎利頂生王問彼人

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曰:『汝實盜耶?』彼人白曰:『天王!我實偷盜。所以

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者何?以貧困故,若不盜者,便無以自濟。』剎

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利頂生王聞已,便作是念:『若我國中有盜他

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物,更出財物盡給與者,如是唐空竭國藏,

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盜遂滋甚。我今寧可作極利刀,若我國中

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有偷盜者,便收捕取,坐高標下,斬截其頭。』

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「於是,剎利頂生王後便勅令,作極利刀:『若國

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中有盜他物者,即勅捕取,坐高標下,斬截

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其頭。』國中人民聞剎利頂生王勅作利刀,若

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國中有盜他物者,即便捕取,坐高標下,斬

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截其頭。『我亦寧可效作利刀,持行劫物,若

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從劫物者,捉彼物主而截其頭。』於是,彼人

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則於後時効作利刀,持行劫物,捉彼物主,

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