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向,有賊害心。比丘!人壽十歲時,當有七日
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刀兵劫,彼若捉草,即化成刀,若捉樵木,亦
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化成刀,彼以此刀各各相殺,彼於七日刀
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兵劫,過七日便止。「爾時,亦有人生慙耻羞
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愧,厭惡不愛,彼人七日刀兵劫時,便入山
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野,在隱處藏,過七日已,則從山野於隱
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處出,更互相見,生慈愍心,極相愛念。猶如
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慈母,唯有一子,與久離別,從遠來還,安隱
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歸家,相見喜歡,生慈愍心,極相愛念。如是
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彼人過七日後,則從山野於隱處出,更互
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相見,生慈愍心,極相愛念,共相見已,便作是
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語:『諸賢!我今相見,今得安隱,我等坐生不
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善法故,今值見此,親族死盡,我等寧可共
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行善法。云何當共行善法耶?我等皆是殺
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生之人,今寧可共離殺、斷殺,我等應共行
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是善法。』彼便共行如是善法。行善法已,壽
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便轉增,形色轉好。彼壽轉增,色轉好已,比丘!
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壽十歲人生子壽二十。比丘!壽二十歲人復
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作是念:『若求學善者,壽便轉增,形色轉
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好,我等應共更增行善。云何當共更增
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行善?我等已共離殺、斷殺,然故共行不與
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而取。我等寧可離不與取、斷不與取,我等
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應共行是善法。』彼便共行如是善法。行善
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法已,壽便轉增,形色轉好。彼壽轉增,色轉
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好已,比丘!壽二十歲人生子壽四十。「比丘!
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壽四十歲人亦作是念:『若求學善者,壽便
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轉增,形色轉好,我等應共更增行善。云何
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當共更增行善?我等已離殺、斷殺,離不與
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取、斷不與取,然故行邪婬。我等寧可離邪
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