中阿含經

乃至蜫蟲奉持法齋，月八日、十四日、十五日

修行布施，施諸窮乏沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠

來乞者，以飲食、衣被、車乘、華鬘、散華、塗香、屋

舍、床褥、氍𭯫、綩綖，給使、明燈。若王國中有上

尊、名德、沙門、梵志者，當自隨時往詣彼所，

問法受法：「諸尊！何者善法？何者不善法？何

者為罪？何者為福？何者為妙？何者非妙？何

者為黑？何者為白？黑白之法從何而生？何

者現世義？何者後世義？云何作行受善不受

惡？」從彼聞已，行如所說。若王國中有貧窮

者，當出財物，用給恤之。天王！是謂相繼之

法，當善取學。善取學已，於十五日說從解

脫時，沐浴澡洗，昇正殿已，彼天輪寶必從

東方來，輪有千輻，一切具足，清淨自然，非

人所造，色如火㷿，光明昱爍。』「剎利頂生王便

於後時觀法如法，行法如法，而為太子、后

妃、婇女及諸臣民、沙門、梵志乃至蜫蟲奉持

法齋，月八日、十四日、十五日修行布施，施

諸窮乏沙門、梵志、貧窮、孤獨、遠來乞者，以飲

食、衣被、車乘、華鬘、散華、塗香、屋舍、床褥、氍𭯫、綩

綖，給使、明燈。若其國中有上尊、名德、沙門、梵

志者，便自隨時往詣彼所，問法受法：『諸尊！

何者善法？何者不善法？何者為罪？何者為福？

何者為妙？何者非妙？何者為黑？何者為白？

黑白之法從何而生？何者現世義？何者後世

義？云何作行受善不受惡？』從彼聞已，行如

所說。「然國中民有貧窮者，不能出物，用給

恤之，是為困貧無財物者不能給恤，故人

轉窮困，因窮困故，便盜他物；因偷盜故，其