中阿含經

我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若諸異學來問汝

等：『一切諸法以何為本？』汝等應當如是答

彼：『一切諸法以欲為本。』彼若復問：『以何為

和？』當如是答：『以更樂為和。』彼若復問：『以

何為來？』當如是答：『以覺為來。』彼若復問：

『以何為有？』當如是答：『以思想為有。』彼若

復問：『以何為上主？』當如是答：『以念為上

主。』彼若復問：『以何為前？』當如是答：『以定

為前。』彼若復問：『以何為上？』當如是答：『以

慧為上。』彼若復問：『以何為真？』當如是答：

『以解脫為真。』彼若復問：『以何為訖？』當如

是答：『以涅槃為訖。』是為，比丘！欲為諸法本，

更樂為諸法和，覺為諸法來，思想為諸法

有，念為諸法上主，定為諸法前，慧為諸法

上，解脫為諸法真，涅槃為諸法訖。是故比

丘當如是學。「習出家學道心，習無常想，習

無常苦想，習苦無我想，習不淨想，習惡食

想，習一切世間不可樂想，習死想。知世間

好惡，習如是想心。知世間習有，習如是

想心。知世間習、滅、味、患、出要如真，習如是

想心。若比丘得習出家學道心者，得習無

常想，得習無常苦想，得習苦無我想，得

習不淨想，得習惡食想，得習一切世間不

可樂想，得習死想。知世間好惡，得習如

是想心。知世間習有，得習如是想心。知世

間習、滅、味、患、出要如真，得習如是想心者，

是謂比丘斷愛除結，正知正觀諸法已，便

得苦邊。」佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡