中阿含經

我亦曾從耆舊尊德長老久學梵行所，聞無

病第一利，涅槃第一樂。」世尊問曰：「鬚閑提！若

汝曾從耆舊尊德長老久學梵行所，聞無病

第一利，涅槃第一樂。鬚閑提！何者無病？何者

涅槃耶？」於是，鬚閑提異學身即是病、是癰、是

箭、是蛇、是無常、是苦、是空、是非神，以兩手

抆摸而作是說：「瞿曇！此是無病，此是涅槃。」

世尊語曰：「鬚閑提！猶如生盲，從有目人聞

其所說：『白淨無垢，白淨無垢。』彼聞此已，便求

白淨。有諂誑人而不為彼求利及饒益，求

安隱快樂，則以垢膩不淨之衣，持往語曰：『汝

當知之，此是白淨無垢之衣，汝以兩手敬

受被身。』彼盲子喜，即以兩手敬受被身而

作是說：『白淨無垢，白淨無垢。』鬚閑提！彼人

為自知說，為不知說？為自見說，為不見

說？」鬚閑提異學答曰：「瞿曇！如是說者，實不知

見。」世尊語曰：「如是。鬚閑提！如盲無目，身即

是病、是癰、是箭、是蛇、是無常、是苦、是空、是非

神，以兩手抆摸而作是說：『瞿曇！此是無

病，此是涅槃。』鬚閑提！汝尚不識於無病，何

況知見於涅槃耶？言知見者，終無是處。鬚

閑提！如來、無所著、等正覺說：

「無病第一利，涅槃第一樂，

諸道八正道，住安隱甘露。

「彼眾多人並共聞之，眾多異學聞此偈已，

展轉相傳，不能知義。彼既聞已，而欲求教，

彼並愚癡，還相欺誑。彼自現身四大之種，從

父母生，飲食所長，常覆按摩澡浴，強忍、破

壞、磨滅，離散之法。然見神受神，緣受則有，緣