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善知識,恭敬、承事,聞善法,善思惟,趣向法
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次法。鬚閑提!當學如是。鬚閑提!汝親近
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善知識,恭敬、承事已,便聞善法,聞善法已,
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便善思惟,善思惟已便趣向法次法,趣向
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法次法已,便知此苦如真,知此苦習、知此
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苦滅、知此苦滅道如真。「云何知苦如真?謂
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生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、所
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求不得苦、略五盛陰苦,如是知苦如真。云
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何知苦習如真?謂此愛當受未來有,與喜
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欲俱,願彼彼有,如是知苦習如真。云何
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知苦滅如真?謂此愛當受未來有,與喜欲
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俱,願彼彼有滅、無餘、斷、捨、吐、盡、無欲、沒、息止,
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如是知苦滅如真。云何知苦滅道如真?謂
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八支聖道,正見乃至正定,是謂為八,如是
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知苦滅道如真。」說此法已,鬚閑提異學遠
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塵離垢,諸法法眼生。於是,鬚閑提異學見法
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得法,覺白淨法,斷疑度惑,更無餘尊,不
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復從他,無有猶豫,已住果證,於世尊法
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得無所畏。即從座起,稽首佛足,白曰:「世
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尊!願令我得出家學道,受具足,得比丘。」
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世尊告曰:「善來比丘!修行梵行。」鬚閑提異
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學即是出家學道,受具足,得比丘。鬚閑提
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出家學道,受具足,知法已,至得阿羅訶。佛
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說如是。尊者鬚閑提聞佛所說,歡喜奉行。
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鬚閑提經第二竟
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中阿含經卷第三十八
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